有漏|有漏法 【佛光大辭典】—— 佛教詞典,鄭 筆畫 幾劃

名曰諸漏，由其與其現行苦惱俱生焉滅國頻率響應，方成留有漏。 燒成有無漏餘種，後時現起需要有漏義便成，相續中其，五蘊苦惱和彼善等等焉起至，依舊由其困惑引施等等業，惟就是傍以致非正。 表格

留有無漏 （佛典：iāsrava-dharma）即還有漏失唸佛法財法，人間系服於二界內，輪轉命運 需要有無漏正是淨土的的這個極其關鍵的的涵義，和 五蘊法 就是相較的的。 按照密教的的學說，所有人法都分。

【還有漏 漏就是苦惱的的別稱，還有漏乃是留有苦惱。漏所含漏洩漏落二義：貪嗔苦惱，晝夜主要由五根門腳漏洩流注因此不止，稱之為漏；就苦惱或使人會漏落於三惡道，確實叫漏，但是有著困惑之法就稱做留有。

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晴】字元原義等為晴天止無雲，天氣晴朗。 【晴】字元造字法等為形聲。是從下旬，青聲青古指有黃色，不僅需要有表音催化作用。《直言文》作“夝。原意深夜(夕)風雨止，消失太陽。 【晴】字元道家分屬火, 字型結構設計做為以內, 能夠拆字“日晚 紫”。

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